Portede la Chapelle (XVIIIe). Sur l’immense toit d’une halle logistique dont la construction vient de s’achever dans le cadre du futur quartier Chapelle International, une ferme urbaine de Loiseau symbolise notre âme en étant l’intermédiaire entre le ciel et la terre. L’oiseau symbolise l’amitié que nous portent les Dieux. Les chamanes ont la capacité de se transformer en oiseaux et de voler jusqu’à l’arbre du monde, pour rapporter des Laterre nous fait attendre ses présents à chaque saison, mais on recueille à chaque instant les fruits de l'amitié . Thèmes. amies amis amour argent belle bienvenue bisous blog bonjour Top50. des charades les plus faciles, si tu n’y arrives pas c’est chaud. Pour jouer avec tes enfants, ton neveu ou ta nièce, le démon que tu gardes, tes potes ou toi-même, c’est bien Je tiens à recadrer ce rp dans son contexte, c'est à dire peu de temps avant que Yumee ne soit nommée Kazekage; une semaine après son retour à Suna.] Le matin Lesarchives par sujet : bella vita. Précédent 3 456 Suivant Cinéma : Mystère. Cinéma, Animaux Capvern 65130 Le 26/01/2022 Film famille, d'aventures réalisée par Denis Imbert Avec Vincent Elbaz, Shanna Keil, Marie Gillain Durée : 1h23 Synopsis : Stéphane décide d’emménager dans les belles montagnes du Cantal afin de renouer avec sa fille de 8 ans, Victoria, mutique depuis la . in Sources, éditions Encres de Siagne – 2013 L’Enfant tutoyait la mer Comme l’avenir Dans les nuages étirés. Près, un halo blond de lune Réfléchi dans l’espace Étroit. Des lettres-pas dans le sable Caresse du vent Sur la poudre de nacre. Assise, l’Enfant percevait. Dans les vagues Écoutait la plaine océane Où naissent les légendes. Au bord du froid à venir, Étaient les bruines d’octobre Sur la toile tissée de nuit, Dans les roseaux du petit jour, Un premier cristal de givre Il y a là, comme sorti trop tôt du rêve, Un blanc d’écume lissant L’attache d’un ciel natal. Et l’Enfant devant l’onde Comme elle est bleue, Ici et, chaude pour bercer le corps, Le temps n’a pas encore les tons fanés. Sur le toit de la chapelle des pêcheurs, Une Dame coiffée de céruléen Domine la vastitude iodée. Une lune géante naît, Parmi les traits d’un pin maritime, Une patine de dorure pour l’azur. Il y a là, une main déliant les certitudes Dans le courant des grèves La signature de l’impénétrant. Seule, une authentique certitude, Sous les mains, des calepins d’école. Une effraction gît. Une main négative, engendrée La main-mère serrant les jours contre les heures Quand l’oubli se détache du lien de sang, Dénichant les œufs de goélands Soulevant les voiles Soulevant tout contre le gré de l’eau Défaisait l’enfant du cœur de son été. Dans la série Six pieds sous terre, les téléspectateurs attendaient avec une morbide délectation le décès qui amorçait chaque émission. À l’autre bout du spectre de la vie, Venir au monde pige dans l’inépuisable réservoir des accouchements improbables, et pourtant tous extraits de faits vécus à travers des témoignages. Le réel empiétant comme il se doit sur la fiction. Stéphane Bourgeois Première scène les eaux crevées, une femme saute dans sa voiture pour se rendre seule à l’hôpital le plus proche. Sur la route de Murdochville, elle frappe un orignal et se retrouve coincée dans le véhicule. La bête n’est pas morte et la femme sonnée s’en tire sans blessure apparente, mais en position périlleuse. Cette anecdote se pose comme trame de fond où viendront se greffer d’autres histoires d’accouchements tragiques, loufoques, dramatiques, lumineuses. La scénographie d’Ariane Sauvé, articulée sur une structure centrale décalée en hauteur, raconte à travers des parois transparentes l’étonnante position des acteurs de cet accident au milieu de nulle part l’orignal agonisant sur le toit bloquant les issues, menaçant d’enfoncer la tôle, et la femme, emprisonnée derrière un pare-brise fracturé en toile d’araignée, devant affronter seule la naissance. Se déploie une tension qui nous tient sur le qui-vive. L’image illustre aussi bien l’état mental que physiologique de la femme il y a collusion de monde contre la vie. Tout autour, s’affairent services d’urgence et rares voyageurs pour s’extraire de cette scène chaotique. Les vies de la mère et de l’enfant deviennent l’enjeu central de cette pièce chorale où, comme dans la vraie vie, les naissances arrivent en rafale. Le reste de la scène dépouillée se métamorphose au gré des éclairages et des accessoires en lieux d’accouchement parfois usuels, mais souvent insolites comme pour cette femme qui accouche en pleine fête d’anniversaire sur la table même où attendent gâteau et gourmandises. Dans une sorte de délire surréaliste que défend avec brio Erika Gagnon, l’accouchement atteint son paroxysme aux cris exubérants des enfants Go, maman, go ! » et aux exhortations complices du père resplendissant qui accueille son dernier né dans les mains. Entre douleur et exaltation, la vie Stéphane Bourgeois Chaque naissance est le creuset des misères et des splendeurs de l’humanité. Ici se joue le drame de la vie entre vulnérabilité et vigueur. L’autochtone violentée rejetant son enfant qu’adoptera l’infirmière séduite par le nourrisson, la prématurée qui retrouve le souffle à travers le récit merveilleux de la vie, murmuré dans ses oreilles par ses parents, le mort-né que le médecin ne peut sauver, la femme qui meurt en couche, cette autre qui accouche en face de sa mère moribonde… À travers les récits d’une dizaine de naissances, Anne-Marie Olivier explore le monde dans une gamme d’émotions teintées de tensions sociales et ethniques, de joie pure, de douleurs, de souffrance psychologique, d’espoir. Mais chacune des situations repose sur une trame continue le grand moment. En effet, toutes les comédiennes parturientes expriment la même expérience peur légère, angoisse du premier accouchement, cris qui servent autant à expulser l’enfant qu’à limoger les craintes, à apaiser la douleur, à hurler sa puissance, concentrant la rage, la volonté, l’effort de guerre, puis le soulagement, la joie brute, ou la noirceur totale. La complicité d’Anne-Marie Olivier et Véronique Côté avec l’équipe de conception est palpable dans ce spectacle d’une grande maturité. À part quelques passages qui tendent à s’égarer, Olivier maîtrise bien son écriture, utilisant avec parcimonie les images métaphoriques qui plombent souvent ses textes. Les choix de mise en scène multipliant les images fortes, portées par des comédiens solides, nous entraînent dans un maelstrom de naissances au rythme effréné, traçant un tableau saisissant de la puissance de la vie. Venir au monde Texte Anne-Marie Olivier. Mise en scène Véronique Côté. Scénographie Ariane Sauvé. Costumes Karine Mecteau-Bouchard. Éclairages Jean-François Labbé. Musique Josué Beaucage. Avec Charles-Étienne Beaulne, Lou-Adriane Cassidy, Érika Gagnon, Maryse Lapierre, Christian Michaud, Anne-Marie Olivier, Marco Poulin et Alexandra Warren. Une production du Trident, présentée jusqu’au 20 mai 2017. [one_third][/one_third] Par Stephanie Dawn – Le 22 avril 2020 EN UN CLIN D’ŒIL » Mes frères et sœurs, nous sommes sûrement proches de cet événement des plus étonnants. Vous êtes-vous demandé à quoi ressemblerait l’enlèvement ? Saurons-nous ce qui se passe ? Aurons-nous une dernière occasion de témoigner ? Explorons les réponses à ces questions ! Examinons la résurrection de Jésus dans l’immortalité Le premier jour de la semaine, elles se rendirent au sépulcre de grand matin, portant les aromates qu’elles avaient préparés. Elles trouvèrent que la pierre avait été roulée de devant le sépulcre ; Et étant entrées, elles ne trouvèrent pas le corps du Seigneur Jésus… Mais Pierre se leva, et courut au sépulcre. S’étant baissé, il ne vit que les linges qui étaient à terre ; Puis il s’en alla chez lui, dans l’étonnement de ce qui était arrivé. » Luc 241-3, 12 Nous savons par le récit de la Résurrection de Jésus d’entre les morts qu’Il n’a pas laissé son corps derrière lui. Son corps physique a été transformé du temporel en éternel. Examinons le récit de Jean, qui est plus détaillé Le premier jour de la semaine, Marie de Magdala se rendit au sépulcre dès le matin, comme il faisait encore obscur ; Et elle vit que la pierre était ôtée du sépulcre. Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis. Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre. Ils couraient tout deux ensembles. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva la premier au sépulcre ; S’étant baissé, il vit les bandes qui étaient à terre, cependant il n’entra pas. Simon Pierre, qui le suivait, arriva et entra dans le sépulcre ; Il vit les bandes qui étaient à terre, et le linge qu’on avait mis sur la tête de Jésus, non pas avec les bandes, mais plié dans un lieu à part. Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi ; Et il vit, et il crut. Car ils ne comprenaient pas encore que, selon l’Écriture, Jésus devait ressusciter des morts. Et les disciples s’en retournèrent chez eux. Cependant Marie se tenait dehors près du sépulcre, et pleurait. Comme elle pleurait, elle se baissa pour regarder dans le sépulcre ; Et elle vit deux anges vêtus de blanc, assis à la place où avait été couché le corps de Jésus, l’un à la tête, l’autre aux pieds. Ils lui dirent Femme, pourquoi pleures-tu ? Elle leur répondit Parce qu’ils ont enlevé mon Seigneur, et je ne sais où ils l’ont mis. En disant cela, elle se retourna, et elle vit Jésus debout ; Mais elle ne savait pas que c’était Jésus. » Jean 201-14 Le récit de Jean affirme que Jésus n’a pas laissé son corps derrière lui ; Il était passé de matériel à immatériel. Il a cependant laissé derrière lui ses tissus funéraires. Ainsi, nous savons que nous ne laisserons pas nos corps derrière nous, mais nous laisserons nos vêtements. Nous ne laisserons pas notre sang derrière nous ; Jésus n’a pas laissé de flaques de son sang derrière lui. Notre sang sera transformé avec notre corps. Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n’a pas encore été manifesté ; Mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu’il est. » 1 Jean 32 Je soupçonne fortement que nous laisserons également derrière nous tous les ajouts non charnels à notre corps implants, bijoux, plombages, orthèses, etc., mais, nous ne pouvons pas le savoir avec certitude. Examinons notre résurrection/enlèvement dans l’immortalité Tout comme Jésus a été transformé, nous serons transformés du physique à l’immatériel ; Du temporel à l’éternel. Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts. Car, puisque la mort est venue par un homme, c’est aussi par un homme qu’est venue la résurrection des morts. Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ, mais chacun en son rang, Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ, lors de son avènement. » 1 Corinthiens 1520-23 Et de même que nous avons porté l’image du terrestre, nous porterons aussi l’image du céleste. Ce que je dis, frères, c’est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n’hérite pas l’incorruptibilité. Voici, je vous dis un mystère Nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés en un instant, en un clin d’œil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés. Car il faut que ce corps corruptible revête l’incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l’immortalité. Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l’incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l’immortalité, alors s’accomplira la parole qui est écrite La mort a été engloutie dans la victoire. Ô mort, où est ta victoire ? Ô mort, où est ton aiguillon ? » 1 Corinthiens 1549-55 Ne vous étonnez pas de cela ; Car l’heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, et en sortiront. Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement. » Jean 528-29 Nous ne voulons pas, frères, que vous soyez dans l’ignorance au sujet de ceux qui dorment, afin que vous ne vous affligiez pas comme les autres qui n’ont point d’espérance. Car, si nous croyons que Jésus est mort et qu’il est ressuscité, croyons aussi que Dieu ramènera par Jésus et avec lui ceux qui sont morts. Voici, en effet, ce que nous vous déclarons d’après la parole du Seigneur Nous les vivants, restés pour l’avènement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui sont morts. Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. Ensuite, nous les vivants, qui seront restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles. » 1 Thessaloniciens 413-17 Cette transformation, ou changement, de mortel à immortel se produit en un clin d’œil, instantanément. Nos nouveaux vêtements Ne vous inquiétez pas, nous ne serons pas nus, la Bible nous dit que nous serons vêtus de robes blanches. Les robes blanches représentent la justice du Christ Je me réjouirai en l’Éternel, mon âme sera ravie d’allégresse en mon Dieu ; Car il m’a revêtu des vêtements du salut, il m’a couvert du manteau de la délivrance, comme le fiancé s’orne d’un diadème, comme la fiancée se pare de ses joyaux. » Ésaïe 6110 L’ange, prenant la parole, dit à ceux qui étaient devant lui Ôtez-lui les vêtements sales ! Puis il dit à Josué Vois, je t’enlève ton iniquité, et je te revêts d’habits de fête. » Zacharie 3 4 Réjouissons-nous et soyons dans l’allégresse, et donnons-lui gloire ; Car les noces de l’agneau sont venues, et son épouse s’est préparée, et il lui a été donné de se revêtir d’un fin lin, éclatant, pur. Car le fin lin, ce sont les œuvres justes des saints… Les armées qui sont dans le ciel le suivaient sur des chevaux blancs, revêtues d’un fin lin, blanc, pur. » Révélation 197-8,14 Bien que nos propres actions ne soient que des chiffons sales » en ce qui concerne le salut, il semble que les actions justes que nous avons accomplies en et par Christ peuvent jouer un rôle dans nos vêtements de mariage. Quelle pensée qui donne à réfléchir, quel genre de vêtement de mariage suis-je en train de fabriquer ? À quoi ressembleront nos nouveaux corps ? Mais notre cité à nous est dans les cieux, d’où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus-Christ, qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu’il a de s’assujettir toutes choses. » Philippiens 320-21 Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n’a pas encore été manifesté Mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu’il est. » 1 Jean 32 Et de même que nous avons porté l’image du terrestre, nous porterons aussi l’image du céleste. » 1 Corinthiens 1549 Les Écritures nous disent que nos corps seront transformés pour être comme le corps glorieux de Jésus, nous serons comme lui. À quoi ressemblait son corps transformé ? Le soir de ce jour, qui était le premier de la semaine, les portes du lieu où se trouvaient les disciples étant fermées, à cause de la crainte qu’ils avaient des Juifs, Jésus vint, se présenta au milieu d’eux, et leur dit La paix soit avec vous ! Et quand il eut dit cela, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent dans la joie en voyant le Seigneur. » Jean 2019-20 Huit jours après, les disciples de Jésus étaient de nouveau dans la maison, et Thomas se trouvait avec eux. Jésus vint, les portes étant fermées, se présenta au milieu d’eux, et dit La paix soit avec vous ! » Jean 2026 Et voici, ce même jour, deux disciples allaient à un village nommé Emmaüs, éloigné de Jérusalem de soixante stades ; Et ils s’entretenaient de tout ce qui s’était passé. Pendant qu’ils parlaient et discutaient, Jésus s’approcha, et fit route avec eux. Mais leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître… Lorsqu’ils furent près du village où ils allaient, il parut vouloir aller plus loin. Mais ils le pressèrent, en disant Reste avec nous, car le soir approche, le jour est sur son déclin. Et il entra, pour rester avec eux. Pendant qu’il était à table avec eux, il prit le pain ; Et, après avoir rendu grâce, il le rompit, et le leur donna. Alors leurs yeux s’ouvrirent, et ils le reconnurent Mais il disparut de devant eux. » Luc 2413-16, 28-31 Nous voyons à partir de ces deux passages que Jésus pouvait passer par des portes closes, se cacher de la reconnaissance, se révéler et disparaître à volonté. Je suggérerais que Jésus a démontré la capacité de passer d’une dimension à une autre, du spirituel au temporel. Puisque nos corps seront tels que le sien, je ne serais pas surpris que nous puissions également nous transporter entre ces deux dimensions. Une dernière occasion de témoigner ? Bien que la transformation/résurrection soit un événement instantané en un clin d’œil, et que le rattrapage semble également être un événement rapide, il peut y avoir un léger décalage entre les événements de transformation et de rattrapage. Nous ne voulons pas, frères, que vous soyez dans l’ignorance au sujet de ceux qui dorment, afin que vous ne vous affligiez pas comme les autres qui n’ont point d’espérance. Car, si nous croyons que Jésus est mort et qu’il est ressuscité, croyons aussi que Dieu ramènera par Jésus et avec lui ceux qui sont morts. Voici, en effet, ce que nous vous déclarons d’après la parole du Seigneur Nous les vivants, restés pour l’avènement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui sont morts. Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. Ensuite, nous les vivants, qui seront restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles. » 1 Thessaloniciens 413-17 Voici, je vous dis un mystère Nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés, en un instant, en un clin d’œil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés. » 1 Corinthiens 1551-52 Examinons la séquence des événements dans les deux passages ci-dessus Jésus descend du ciel le troisième ciel spirituel dans les nuages ? le premier ciel atmosphérique avec les âmes des croyants qui se sont endormis sont morts en lui. Jésus crie, la voix d’un archange retentit, la trompette de Dieu retentit, et les morts et les vivants en Christ reçoivent leurs corps de résurrection. Ce changement se produit en un instant, en un clin d’œil, alors que la trompette retentit. Les corps des morts en Christ rejoignent vraisemblablement leurs âmes dans les nuées en ce moment les morts en Christ ressuscitant en premier. Nous qui sommes encore vivants mais transformés, rattrapons alors ceux qui sont dans les nuées pour rencontrer le Seigneur dans les airs. Notre question Y a-t-il un écart entre le n° 3 et le n° 4 ? Il y a un précédent pour cela dans le récit de Matthieu sur la résurrection de nombreux saints » au moment de la résurrection de Jésus. Ceux-ci se promenaient et ont été vus par beaucoup avant d’aller au ciel. Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent, les sépulcres s’ouvrirent, et plusieurs corps des saint qui étaient mort ressuscitèrent. Étant sortis des sépulcres, après la résurrection de Jésus, ils entrèrent dans la ville sainte, et apparurent à un grand nombre de personnes. » Matthieu 2751-53 Si la même chose se produit lors de notre événement de résurrection/enlèvement, cela pourrait ressembler à ceci Transformation Pause Rattrapage S’il y a une pause, cela pourrait nous permettre de garer nos voitures en toute sécurité si nous conduisons, etc. … Mais, plus important encore, cela pourrait nous permettre de témoigner pour Jésus un dernier moment. Cela semble être soutenu par la définition The du mot rester » comme dans, nous qui sommes vivants et restons Continuer à exister, surtout après que d’autres personnes ou choses similaires ou apparentées ont cessé d’exister c’est-à-dire que les morts en Christ ont cessé de rester » Synonymes Continuer à exister, endurer, durer, demeurer, continuer, persister, rester en l’air, rester dans les parages, se tenir debout, exister, tenir bon, prévaloir, survivre, vivre Rester à la place que l’on occupait est-ce que occuper jusqu’à ce qu’Il vienne » me vient à l’esprit ? C’est une possibilité passionnante à considérer, mais, je ne pense pas que plus de quelques instants minutes? Heures? Soient probables pour plusieurs raisons Nous savons que ceux qui restent sont ceux qui ont refusé d’aimer la vérité et d’être ainsi sauvés 2 Thessaloniciens 210 La Bible ne mentionne pas un événement de salut de masse juste au début des Tribulations, à part les Hébreux scellés Apocalypse 71-8. Cependant, il semble que beaucoup arrivent à la foi à un moment donné après l’Enlèvement. Qu’arriverait-il à l’âme de quelqu’un qui est devenu un croyant après l’événement de transformation, puis est mort avant l’événement de l’Enlèvement ? Nous sommes rattrapés » avec les morts ressuscités en Christ et nous nous rencontrons dans les nuages ?… Combien de temps Jésus et les morts ressuscités resteraient-ils dans les nuages pour attendre ? La raison la plus convaincante que j’ai pour ne pas croire que l’écart sera plus long que quelques instants, c’est que la résurrection d’entre les morts et la transformation des vivants semblent déclencher des événements de type nucléaire. Pourquoi ? C’est de la physique simple, la conservation de l’énergie. Pour que le matériau se transforme en immatériel, une quantité massive d’énergie semble être libérée. Je suggérerais que nous considérions comme des tremblements de terre dans les Écritures. Observez la résurrection de Jésus et des nombreux saints. Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent, les sépulcres s’ouvrirent, et plusieurs corps des saints qui étaient morts ressuscitèrent. Étant sortis des sépulcres, après la résurrection de Jésus, ils entrèrent dans la ville sainte, et apparurent à un grand nombre de personnes. Le centenier et ceux qui étaient avec lui pour garder Jésus, ayant vu le tremblement de terre et ce qui venait d’arriver, furent saisis d’une grande frayeur, et dirent Assurément, cet homme était Fils de Dieu. » Matthieu 2751-54 Après le sabbat, à l’aube du premier jour de la semaine, Marie de Magdala et l’autre Marie allèrent voir le sépulcre. Et voici, il y eut un grand tremblement de terre ; Car un ange du Seigneur descendit du ciel, vint rouler la pierre, et s’assit dessus. » Matthieu 281-2 Observez quand les deux témoins sont ressuscités Après les trois jours et demi, un esprit de vie, venant de Dieu, entra en eux, et ils se tinrent sur leurs pieds ; Et une grande crainte, s’empara de ceux qui les voyaient. Et ils entendirent du ciel une voix qui leur disait Montez ici ! Et ils montèrent au ciel dans la nuée ; Et leurs ennemis les virent. À cette heure-là, il y eut un grand tremblement de terre, et la dixième partie de la ville tomba ; Sept mille hommes furent tués dans ce tremblement de terre, et les autres furent effrayés et donnèrent gloire au Dieu du ciel. » Apocalypse 1111-13 S’il y a une libération d’énergie similaire lors de la transformation des morts et des vivants en Christ, pouvez-vous imaginer à quoi cela ressemblerait ? Je crois que cela explique pourquoi nous devons être arrachés violemment, avec une grande force harpazo, par opposition à une simple ascension. Il y aura une catastrophe incalculable qui se déroulera sur la terre dans notre sillage, ce qui aide à expliquer les descriptions des sceaux et des quatre premières trompettes. Qu’il y ait un décalage dans le temps ou non, c’est quelque chose que nous ne pouvons que spéculer. Allons-nous ressentir quelque chose ? Parce que l’événement de transformation se produit en un clin d’œil », nous ne ressentirons rien. Nos récepteurs de la douleur nocicepteurs tirent à 5 à 30 mètres par seconde. Le clin d’œil prend entre 300 et 400 millisecondes. Puisqu’un clin d’œil prend beaucoup moins d’une seconde, nos systèmes neuronaux ne seront pas en mesure de détecter ou de répondre dans ce laps de temps. Quant à l’enlèvement lui-même, le verbe utilisé signifie arracher violemment, avec une grande force ». D’autres endroits où le même mot harpazo est utilisé comprennent Quand ils furent sortis de l’eau, l’Esprit du Seigneur enleva Philippe, et l’eunuque ne le vit plus. Tandis que, joyeux, il poursuivait sa route. » Actes 839 Je connais un homme en Christ, qui fut, il y a quatorze ans, ravi jusqu’au troisième ciel si ce fut dans son corps je ne sais, si ce fut hors de son corps je ne sais, Dieu le sait. Et je sais que cet homme si ce fut dans son corps ou sans son corps je ne sais, Dieu le sait, fut enlevé dans le paradis, et qu’il entendit des paroles ineffables qu’il n’est pas permis à un homme d’exprimer. » 2 Corinthiens 122-4 Comme la discorde allait croissant, le tribun, craignant que Paul ne fut mis en pièces par ces gens, fit descendre les soldats pour l’enlever du milieu d’eux et le conduire à la forteresse. » Actes 2310 Parce que nous serons dans nos nouveaux corps éternels, et que cela semble être un événement très rapide, je doute fortement que nous sentions » que l’on nous arrache aussi. Comme le corps de la résurrection de Jésus, nous passerons par n’importe quoi sur notre chemin sans effet néfaste, tout comme Jésus est passé par les portes verrouillées après sa résurrection. Souvenez-vous de la femme de Lot En ce jour-là, que celui qui sera sur le toit, et qui aura ses effets dans la maison ne descende pas pour les prendre ; Et que celui qui sera dans les champs ne retourne pas non plus en arrière. Souvenez-vous de la femme de Lot. » Luc 1731-32 Ce passage de Luc m’a terrifié pendant un certain temps. Nous savons qu’il ne s’agit pas de la même chose que la mention de Matthieu sur l’abomination de la désolation en fuite Matthieu 2415. Il n’est pas fait mention de la fuite ici, au lieu de cela, juste après cet enseignement, Luc enseigne que l’un sera pris d’autres utilisations du mot incluent reçu », comme dans reçu à l’agneau et au trône de Dieu et que l’autre sera laissé. Dans le contexte, je crois personnellement que c’est un verset de l’Enlèvement. Je me souviens m’être demandé si je serais comme la femme de Lot et que je ferais demi-tour au moment de l’enlèvement. J’ai examiné mon cœur et il n’y a rien d’autre qui me garderait sur cette terre à part mes enfants. Cependant, je pourrais certainement m’imaginer les regarder avec anxiété. J’ai beaucoup prié à ce sujet. Je crois que Dieu m’a révélé que cela fait référence à ce que Jésus enseigne également dans Luc 962. Jésus lui répondit Quiconque met la main à la charrue, et regarde en arrière, n’est pas propre au royaume de Dieu. » La femme de Lot ne cherchait pas sa famille, ses enfants. Ils étaient avec elle. La femme de Lot regardait en arrière avec nostalgie, parce que son cœur était à Sodome. Rappelez-vous comment les anges ont littéralement dû traîner Lot et sa famille, après avoir essayé pendant des heures de les convaincre de partir ? Ceux qui se détournent de Jésus et s’accrochent à ce monde ne sont pas dignes de lui. Nous ferions bien d’examiner nos cœurs, nous retenons-nous de vraiment suivre Jésus ? Quiconque cherche à préserver sa vie la perdra, mais celui qui perdra sa vie la conservera. » Luc 2133 ; Voir aussi Matthieu 1039, 1625 ; Marc 835 ; Luc 924 ; Jean 1225 Veillez donc et priez en tout temps, afin que vous ayez la force d’échapper à toutes ces choses qui arriveront, et de paraître debout devant le Fils de l’homme. » Luc 2136 Comment pouvons-nous être dignes d’entrer dans le royaume de Dieu et d’échapper à toutes ces choses qui vont arriver ? Nous devons nous tourner et devenir comme des enfants Matthieu 182-4, littéralement, nous devons naître de nouveau ». Tous les vrais croyants entreront dans le royaume de Dieu et échapperont à toutes ces choses. Pour plus d’informations à ce sujet, veuillez consulter Qui est digne d’échapper à toutes ces choses ? Résumé L’expérience Enlèvement Je crois que nous serons conscients que l’Enlèvement est en cours. Le jour, dans l’heure, je crois que nous saurons qu’il est temps ! Je crois que nous entendrons le cri de commandement Montez ici » ?, la voix de l’ange et la trompette de Dieu. Je crois que nous verrons le Christ dans les nuées du ciel, et peut-être les morts en Christ se lever autour de nous. Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. Ensuite, nous les vivants, qui seront restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles. » 1 Thessaloniciens 416-17 Nous pouvons également ressentir, entendre et voir des tremblements de terre se produire. Quand ces choses commenceront à arriver, redressez-vous et levez vos têtes, parce que votre délivrance approche. » Luc 2128 La séquence probable semble être Jésus descend du ciel le troisième ciel spirituel dans les nuages ? le premier ciel atmosphérique avec les âmes des croyants qui se sont endormis sont morts en lui. Jésus crie, la voix d’un archange retentit, la trompette de Dieu retentit, et les morts et les vivants en Christ reçoivent leurs corps de résurrection. Ce changement se produit en un instant, en un clin d’œil, au son de la trompette. Nous ne ressentirons rien. Cette transformation de matériel en immatériel peut entraîner une énorme libération d’énergie dans le monde entier. Cela peut déclencher des tremblements de terre, des éruptions volcaniques, des tsunamis. Nous ne laisserons ni corps ni sang derrière nous ; Ceux-ci seront transformés. Nous laisserons nos vêtements derrière nous et serons vêtus de robes blanches, représentant la justice de Christ. Les corps des morts en Christ joignent vraisemblablement leurs âmes dans les nuées en ce moment les morts en Christ ressuscitent d’abord. Il peut y avoir un petit intervalle de temps moments? Minutes? Heures? Nous qui sommes encore vivants mais transformés, sommes alors enlevés avec ceux qui sont dans les nuées pour rencontrer le Seigneur dans les airs. Nos nouveaux corps traverseront les choses matérielles sans problème. Nous ne ressentirons rien. Basé sur des passages d’enlèvement décrivant les événements de transformation et d’arrachage se produisant en un clin d’œil », je ne crois pas que nous aurons littéralement le temps de regarder en arrière au moment où l’Enlèvement a lieu. Notre cœur à besoin d’être préparé à l’avance, là où est notre trésor, là aussi sera notre cœur Matthieu 621. Source Unsealed Traduit par PLEINSFEUX Une photo une date, c'est à n'y pas croire C'était pourtant hier mentirait ma mémoire Et ces visages d'enfants, et le mien dans ce miroir Oh c'est pas pour me plaindre ça vous n'avez rien à craindre La vie m'a tellement gâtée, j'ai plutôt du mal à l'éteindre Oh mon Dieu, j'ai eu ma part, et bien plus à tant d'égards Mais quand on vit trop beau, trop fort, on en oublie le temps qui passe Comme on perd un peu le nord au milieu de trop vastes espaces À peine le temps de s'y faire, à peine, on doit laisser la place Si je pouvais Encore un soir, encore une heure, encore une larme de bonheur Une faveur, comme une fleur, Un souffle, une erreur Un peu de nous, un rien de tout Pour tout se dire encore ou bien se taire en regards Juste un report, à peine encore, même s'il est tard J’ai jamais rien demandé, ça c'est pas la mer à boire Allez, face à l'éternité, ça va même pas se voir Ça restera entre nous, oh juste un léger retard Y'en a tant qui tuent le temps, tant et tant qui le perdent ou le passent Tant qui se mentent, inventent en les rêvant des instants de grâce Oh je donne ma place au paradis, si l’on m’oublie sur Terre Encore hier Encore un soir, encore une heure, encore une larme de bonheur Une faveur, comme une fleur, Un souffle, une erreur Un peu de nous, un rien de tout Pour tout se dire encore ou bien se taire en regards Juste un report, à peine encore, je sais, il est tard C’est pas grand-chose, rien qu’une pause Que le temps, les horloges se reposent Et caresser juste un baiser Un baiser Encore un soir, encore une heure, un peu de nous, un rien de tout Un soir Encore une heure Un peu de nous Un soir Jean-Jacques Goldman Né à Arnac en 1874, Etienne Marcenac part à Paris au début du XXe siècle où il fréquenta assidûment les milieux régionalistes. Dès 1908, il contribua activement à la fondation de La Musette, "revue artistique et littéraire, organe de la Société des originaires du Massif Central", dont il fut 1909, il publie son poème L'Aurillacoise, empreint de nostalgie, mis en musique par Mademoiselle Juliette Mayenobe "C'est Aurillac qui nous vit naître, au bruit de ses bons chaudronniers, dont les joyeux refrains peut-être nous égaillèrent les premiers. Nous connaissons toutes ses rues où nous jouâmes tout bambins. Ses monuments, ses avenues, les coins discrets de ses jardins ..." Homme de lettres mais aussi et surtout homme de terroir profondément attaché à ses racines, il rentre au pays en 1919, à la fin de la première guerre mondiale, et s’installe au hameau d’Uzols Saint-Santin Cantalès où il possède une publiera trois recueils de poèmes dont Quenouilles et Musettes en 1910, Pierre Quillard Mercure de France en écrira la préface Dans une prochaine édition de son excellente anthologie des poètes du terroir, M. Adrien Van Bever ne manquera point de faire un place à côté de Vermenouze à M. Etienne Marcenac. Celui-ci n’est pas exclusif en son patriotisme auvergnat. Mais c’est l’Auvergne qui a tout son cœur ; il en chante les horizons et les fêtes et sans qu’il soit plus particulièrement porté à la tristesse, il fait alterner les regrets avec les bourrées ainsi que doit le faire tout bon joueur de cabrette et avant leur disparition complète il note pour ceux qui viendront après lui les usages qui s’en vont et les métiers qui meurent … »Entre deux poèmes, et parce que l'époque était aux discours en tout genre et en toute circonstance, Etienne Marcenac n'a jamais manqué d'honorer un condisciple. En témoigne le document ci-dessous extrait de la revue Lo Cobreto du 15 décembre 1927, numéro entièrement consacré à Antonin Dusserre, écrivain auvergnat paysan décédé à Carbonat Arpajon sur Cère le 16 novembre1927 A l'ombre des bouleaux, son meilleur succès, est publié en 1932. Dans un article paru en novembre 1932, l’écrivain Emile Guillaumin écrivait, à propos de l'ouvrage " M. Marcenac, qui n'est pas à faire ses preuves, continue dignement son grand compatriote Vermenouze. Les alexandrins évoquent avec beaucoup d'art, d'émotion et de vérité les tableaux rustiques de son pays rude et fort ".En 1933, l’Académie Française lui décerne le prix Artigue prix de poésie attribué de 1929 à 1967 pour A l’ombre des bouleaux, reconnaissant implicitement la qualité de l’écriture poétique d’Etienne tombe la plus monumentale du petit cimetière de Saint-Santin Cantales, celle où reposent Etienne Marcenac et son épouse EliseSuivra Offrandes à l'absente en 1942 auquel s’ajoutera Le rouet des rêves, publication posthume, en 1959. En effet, Etienne Marcenac décède le 19 avril 1956, à l'âge de 82 ans, il est enterré dans le caveau familial à Saint-Santin Cantalès aux côtés de son épouse décédée prématurément en rue d’Aurillac porte son nom et un panonceau a été apposé sur l’un des murs de sa maison natale à natale d'Etienne Marcenac à ArnacSes strophes illustreront également un grand nombre de cartes postales de la série Le Cantal Pittoresque que l’on pourra découvrir en feuilletant l’album ci-dessous. Un clic sur l'image permet de l'agrandir et de lire les vers d'Etienne découvrira également un aspect de son œuvre témoignant de son grand attachement à ses racines cantaliennes et paysannes avec ce poème écrit à Paris en décembre 1908 que nous retranscrivons ci-dessous dans son intégralité Vieux Noël de chez nous C'est un soir gris et sale, il neige sur la ville ; On entend dans Paris rire de gais passants,Des bandes de fêtards qui vont d'un pas agileVers des lieux de plaisir, vers de tristes restaurants de nuit, les cafés, les tavernes,Où de pâles beautés aux vieux font les yeux doux,Ont allumé ce soir leurs nombreuses lanternes,Car on fête Noël, Noël aimé de tous !Mais les cloches soudain, du haut des cathédrales,Lancent aux quatre vents leur hosanna joyeux,Notre-Dame là-bas, aux tours monumentales,Répond au Sacré-Cœur qu'avoisinent les me sentant seul, dans mon étroite chambre, Je referme aussitôt le livre que je l'âtre où me tient la bise de décembreMon cœur, très chers parents, pense à vous, au pays !Je me revois enfant, sous votre toit, Ô mère !Sous le toit paternel où nous aimions jadisA nous retrouver tout près de la flamme claireQuand les travaux des champs étaient partout jour, comme aujourd'hui, j'ai suivi mon grand frèreA travers nos grands bois où seuls les houx sont verts ;Dans les arbres tout nus le vent gronde en colère ;Les chemins, les sentiers de neige sont bois frileux, déserts, me plaisent davantage ;Les ruisseaux sont bordés de colliers de cristalLes ronces que le flot atteint à son passageSe couvrent de joyaux sous le vent glacial !Nous rentrons en portant une très vieille soucheOù devaient s'abriter la fouine et le travers nos landiers tout entière on la couche Car ce soir de Noël nous devons veiller doit faire un grand feu, car la Vierge Marie,D'après les vieilles gens, doit rentrer en passant,Et pour qu'elle n'abîme sa robe fleurieNous avons balayé le foyer Vierge peux passer sans nous rendre visite,Nous ne serons pas seul ! De partout, à grand bruit,Les gens viendront chez nous, se réchauffer très viteAvant de rentrer tous à l'église à les revois d'ici, ces fermiers, ces fermièresQui viennent en sabots par les mauvais chemins,Où les guident ce soir, quelques faibles lumièresVers notre pauvre église où rayonnent les saints !Ils m'ont tous rapporté des pommes, des noisettes ;Les vieux me font sauter parfois sur leurs que peu à peu je remplis mes pochettes,Les gens de saint-Rouffet me parlent de grands veilleurs sont nombreux, assis autour de l'âtre ;Devant la flamme claire, au bruit des carillonsNous écoutons émus les contes d'un vieux pâtre,Parlant de revenants dans les chemins qu'à Paris les fêtards réveillonnentQue Jésus naisse aussi dans les temples dorésEt que du haut des tours des cloches carillonnent Aux murmures des orgues et des chants sacrés !Ce soir, je suis là-bas sous le toit solitaireOù, tout petit bambin, j'ai tant joué jadis ;Je revis un instant avec ceux qui naguère,Venaient à la Noël dans notre vieux j'ai tant regretté ce passé plein de charmes,Les Noëls de chez nous, mes Noëls d'autrefoisQue mes yeux tout à coup se sont remplis de larmesTandis que dans le ciel semblaient chanter des voix !DTF* * *

autour du toit qui nous vit naitre